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信长之野望12MOD:私本苇原物语

私本苇原物语游戏
游戏类型:战棋游戏 游戏语言:简体中文 游戏大小:675 MB 游戏官网:暂无 游戏版本:硬盘版 更新时间:2015/10/09 标签:信长之野望12 专题: 信长之野望
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    大体上说,信长之野望12MOD:私本苇原物语本MOD的总体规划是选取部分日本历史、神话传说人物、ACG人物构成的一出剧本。目前总计有约八百名正常武将以及部分细化的文化人与诸势力。当然,因个人能力与素材有限,许多闻名人物也没有出场的机会。而且在可以预料到的范围内,本剧本也必然会有许多我没能发现的瑕疵,这就只好请诸位提出并谅解了。

    游戏介绍

    而至于武将能力定位方面,统率、智力、政治是按照历史或传说事迹由作者定义,而相对来说武勇则更偏重于各种传说,所以如果看到部分武勇略高的武将,也请不必惊讶。——虽然说到头都是作者一言堂,但是作者还是会尽量做到有根有据,个人认为武将数据通常不至于太离谱,不过要吐槽也请随意。
    由于本MOD是作者的第一个半完成的作品(考虑到MOD中出现的大多数信野原有武将都是暗荣数据,故而不能说是完全完成。),故而当然经验不足,如觉不妥,大可放开报知作者整改。
    !!!注意事项!!!
    一、不知何故,本MOD中使用水雷或焙烙弹战法会导致游戏跳出,目前估计是因为EXE修改,但具体原因还无法查明,因而本MOD尽最大可能的禁止了这两种战法。然而,因游戏本体,始终无法保证水雷战法绝对无法出现。故而如果发现哪家学会了水雷这一技术——建议尽快读档。
    二、本MOD在剧本中设置了不少改名信息,然而事后有人反映改名信息可能导致游戏跳出。目前实测开局二十五年内的改名信息已经没有问题,但之后的状况仍无测试反馈,故而——不保证完全不会出错。
    鸣谢:
    首先要感谢村妈。正是因为村妈的战国夜而将我引入了古代日本史这个大坑。而且村妈提供的部分人物及宝物列传介绍更是相当程度的减少了我的工作量,故而在此实在是非常感谢。
    次之是技术员岸娘,由于岸娘给革新脱壳这一巨大成果,本MOD才能完成某些之前本来不可能做到的修改任务。
    然后感谢KFC,KFC为本MOD提供了所有的战法文字修改与游戏开始的图片,极大的减免了制作者的负担,在此感谢。
    同时,盛子姐姐、苹果等几位提供了大量有用的图片素材,在此也同样致以感谢。
    最后感谢内测时提供反馈的广大群众,因人数众多,在此不一一列举,请诸位谅解。

    游戏剧本

    构思:
    对日本古代史的观念,依据学派不同而引起的变化相当巨大。同时,随着时期不同,学界的思想变化也十分迅速。
    例如,单以战国史研究而论,在数十年前,学界的研究方向通常是针对自上而下的战国大名分国法为标准。如著名的《朝仓孝景十七条》就被认为是分国法的先驱,而今川义元颁布的《假名目录追加》中否定幕府权威、主张战国大名拥有自行治理领地的权力,这一点更是被认为是“战国大名”定义的具现化,而其他的《芥尘集》、《甲州法度次第》等也都被归为此类。
    但在同时,网野善彦等针对自下而上制度——如惣村自治、无缘所等概念而进行学术研究的学者也不在少数。通常来说,这一类型的研究更加注重如寺院的守护不入权以及单独成型的在地势力——如惣村等。
    ——如我们所见,单是针对战国史这百余年,研究的方向就有如此大的不同。若是将眼界放得更大,看着千余年的日本古代史,则学界的争论就简直可说是多如牛毛了。
    而本MOD的设计思路,正是试图把不同的史观,化为游戏地图中的不同势力,以飨玩家。下面,制作者将以皇国史观这一MOD最主要冲突为例,阐述本MOD的一点思路。
    无论是《古事记》还是《日本书纪》(以下简称记纪)中,都讲述了日本国的肇国神话。以伊邪那岐生出三贵子,而后命女儿天照治理高天原开始,再到天照的孙子琼琼杵降临地上,最后琼琼杵的曾孙伊波礼毘古(本MOD中记为伊波礼彦)发起东征,自筑紫日向高千穗一路攻入畿内——
    坐亩火之白檮原宫,治天下也。——古事记
    从此成为初代天皇。乍一看,似乎这正是无比正统的统治者。
    然而,即使是从记纪中,也不难发现一些奇怪的似乎是在质疑这一点的端倪。在天照受命统治高天原时,伊邪那岐的幼子·须佐之男却因“行径不轨”而被放逐到地上。从这个角度看来,须佐之男似乎是反面形象一般。但在此之后,须佐之男降到出云后,其事迹却正如每国传说中都有的大英雄——日本最著名的妖怪退冶物语·大蛇退冶发生了。须佐之男斩杀了大蛇,娶到了奇稻田姬,建造了出云八重垣。
    八云涌立兮,出云清地八重垣。欲笼妻于此,遂造出云八重垣,在此八重垣之中。
    ——须佐之男(记纪)
    而后来,得到须佐之男承认的大国主又完成国作,建造了苇原中国。
    ——此时,在记纪中消失了一大段的天照突然又出现了,她告诉儿子天忍穗耳,苇原中国正是我赐给你的国家。于是,这也便成为了记纪中下段故事的开端·国让物语——天照反复要求大国主把苇原中国让给自己儿孙的故事。
    ——无论怎么看,本段都似乎带着一种奇怪的味道。虽然记述的语言似乎在表达着天照的子孙拥有对苇原中国的继承权。但回头来看的话,须佐之男和大国主建立的国家应该与他们八竿子打不着才对。
    此时,如果再看考古发现。很多人都会不带惊讶地发现,在日向与出云两地,都有大规模的聚落遗迹出土。这是否表现,记纪中的国让物语,正是日向政权与出云政权争战的反映?
    不得而知,但如果我们再翻看记纪,也会发现更多奇怪之处。
    在国让物语中,建御雷降临凡间,平定了苇原中国。然而,到了几代后神武东征故事时,伊波礼彦在路上又遇上了强大的抵抗。甚至在古事记书中,天照也正面询问建御雷道:“苇原中国喧扰之至,你为何不再去平定?”而在伊波礼彦东征成功后八代,崇神天皇为了平定天下,再次派出四道将军攻伐四方。可是事情到这里还没有完,数代之后,景行天皇年间,小碓皇子又一次东征西征……甚至于直到壬申之乱时,仅仅是身在美浓的大海人皇子,已经被视为处于荒无人烟的东国。
    ——大和政权并不是从开始就掌握了列岛,这一点,即使是单从记纪中也可以一窥端倪。从首先批判皇国史观,提出“津田史观”的津田左右吉开始,到后来的许多历史学家,都抱持着这一论点。
    而正如上所说,皇国史观是本MOD最主要冲突的发生点。而这一史观的源头,正是上面所言的肇国神话——包含了国让物语与东征传奇的这一故事。而在MOD中使这一冲突得以具现化的方式,正是让文献记录中的反大和势力——尤其是在国让物语中浓墨重彩描写的出云国与大和政权同台登场,在游戏中再次互相为战。与此同时,象征着东国国家论的河内源氏与房总平氏,还有作为原住民的虾夷与熊袭也都会粉墨登场——考虑到随着历史转变,本名已不可考,故而此处只好用蔑称代替,还请谅解。
    至于究竟是是支持哪一方?这就把握在玩家的手中了。
    关于构思啰嗦了这么多,还请见谅。接下来将针对本MOD的故事基础做一介绍。

    故事设定

    在千余年前的国让战争中,大国主的长女、主战派领导人·八坂神奈子败于建御雷,从出云一路败逃直到诹访,而后终于被建御雷追上,立下了再不离开诹访并献出苇原中国的约定,才逃得一命。在此之后,神奈子击败了诹访当地的土著神,将诹访夺为了自己的国家,就此久居于此。
    千余年过去,国让的故事已经成为历史。而高天原诸神对于旧出云国诸神的防御也越发松懈……
    ——因而,当出云国的谋主,曾经与大国主并称的少彦名从常世之国渡海而归时,并没有谁注意到他。而,当消失许久的出云国众神一个个在他的指引下从居处走出时,谁也没能反应过来……
    ——除了高天原的首席智囊与月之食国的贤者·八意永琳以外。
    面对在各地兴起的出云国津神,永琳从容地施放了自己的秘术——她试图召唤出昔日伊波礼彦的东征大军,凭借这大军将出云国的反击扼杀。
    然而,在此时,少彦名也使用法力介入,试图打断秘术——
    他确实失败了,伊波礼彦如永琳希望一般,带着东征军出现在筑紫日向高千穗。但,少彦名的介入也使得秘术出现了巨大混乱,八岛之国的时空完全错乱,本该仅属于出云与大和之间的战场,现在却充满了各方豪强。
    ——在此混乱的八岛国上,一夜之间,千余年来的豪杰们带著前生的怨恨与执念醒来,在这片熟悉而又不熟悉的土地上,重新谱写自己的物语。

    注:由于作者死脑筋,因而本作中出现的所有有实在人物原型的都会归为原型或至少归为原型之一,因而如果觉得设定很奇怪,也是正常的……

    大致局势

    信长之野望12MOD:私本苇原物语

    大致来说,作者的本意是将列岛沿铃鹿关、不破关、爱发关一线分为东国与西国两大分区规划。不过因为西国某些地区无有力合适人物占据而导致只好用战国大名充数,这点并不尽如人意,然而作者也的确是在朝着本意而努力的。
    西国地区的主要冲突发生在大和与出云、高志、中洲等诸势力间,这也是由于作者个人支持九州王朝起源说的缘故。本处于南九州的大和王权不断向东扩展,击败出云——这一点在传说中反映为国让,而后又击败畿内政权,而到达吉野地方——在传说中反映为东征。在此之后,崇神天皇的四道将军征讨等,也都发生在关西地区。直到壬申之乱后,大海人皇子设置三关的行为,也似乎带有把东国与西国划分开来的意味。在这些基础上,作者主观地将包含畿内在内的西国设定为“王权”与“王家”的舞台。不但是在主要矛盾的双方·大和与出云等地方势力的选取上,甚至在其他势力,例如平家、织田、丰臣政权的位置安排上,也有意地选择了较为依仗王家权威的势力。一言以蔽之,本剧中关西的主题,就是围绕着“肇国神话”展开的王权。
    同时,如果说西国的主角是王家,那么东国就是更为人所知的“武家”的舞台。常为人所知的,所谓“统治天下”的“幕府”,镰仓政权、室町政权与江户幕府,在本剧中都被安置在东国,这并非只是随意安排——因为,作者个人相当支持东国国家论这一论调。与常常被误解的不同,镰仓殿并非是依仗武家的权威控制天下。事实上,无论是最为人所知的御成败式目还是其他的法令条文,与其说受用面是整个列岛,倒不如说更像是武家内部的规章。从一些案例中也可看出,对于畿内的公卿庄园或是寺领,镰仓殿的法令控制的余地并不大。而寿永二年十月宣旨,也常常被认为有着交给源赖朝东国自主控制权的意味。同样的,室町殿也是起源东国的武家势力,而江户幕府则也将本据设在东国,建立了最稳固的武家政权——尽管作者自己也未搞明白为何江户幕府突破了之前所有东国武家政权无法全面控制全国的局限性,但总之本据在关东这点毫无疑问。除此之外,无论是源义朝、藤原秀衡,甚至是中世末期的今川义元,都表现了同样的特征——也即自下而上的植根于当地,而非单纯利用权威自上而下统治。从这点上说,或许可以说他们都是类似的。同时,作为朝敌的平将门,却在东国受到武家广泛的奉祀,这是否也是武家希望独立于王家的一种表现?同时,平将门自身得到武家崇敬的神灵八幡大菩萨的许可而自立新皇,这是否也是证明之一呢?
    ——总的来说,作者的意愿就是设定西国的冲突为围绕王权的斗争,而东国则是围绕武家自身权威的斗争。
    我想大多数人到这里都已经听烦了吧。不过作者也是有苦衷的。如上面所说,西国某些地区无有力合适人物占据而导致只好用战国大名充数,这点并不尽如人意。如果有哪位能想到合适的与肇国神话或是王家有关的人物,请尽量提出,作者好换人……

    战法资料

    最后特殊战法资料:
    足轻系
    天雷闪迅:
    可习得人物:武藏坊弁庆、太田道灌、北条氏政
    宝物附加:平国广矛、狮子天雷闪迅武器
    神剑一闪
    可习得人物:倭武小碓、源赖光、上泉信纲、冢原卜传、鬼一法眼、丛云之娜尔卡娜、坂上铃鹿
    宝物附加:布都御魂剑、七支刀、七星剑、八握剑、香取神道流书
    丛云斩:
    可习得人物:无
    宝物附加:天丛云剑
    骑马系
    万马奔腾:
    可习得人物:天武大海人、大伴古麻吕、大伴家持、坂上田村麻吕、藤原秀乡、平贞盛、源经基、藤原千方、源赖光、源义家、源义仲、藤原秀衡、北畠显家、新田义贞、足利尊氏、足利直冬、武田胜赖
    宝物附加:薄金、八龙
    单骑猛驱
    可习得人物:源义家、源为朝、源义平、平重盛、源义经、梶原景时、熊谷直实、巴御前、上杉政虎、松田康乡、立花宗茂、村上义清、柿崎景家、织田信奈、加藤清正、福岛正则、前田庆次、本多忠胜、诺娃
    宝物附加:帝释栗毛、权田栗毛、三国黑、松风、石切
    影武突击
    可习得人物:平将门、德川家康、武田信玄、真田幸村
    宝物附加:无
    弓箭系
    疾风点破
    可习得人物:天稚彦、八幡华莲、藤原秀乡、平贞盛、源义家、源为朝、平教经、那须与一
    宝物附加:表藤太之弓
    天弓
    可习得人物:天稚彦、伊波礼彦、长髓彦、灵乌路空、八幡华莲、那须与一
    宝物附加:天之麻迦古弓、三足金乌神弓、天羽羽弓
    铁炮系
    舍奸
    可习得人物:伊达政宗、岛津义久、岛津义弘、岛津岁久、岛津家久、本多忠胜
    宝物附加:萨摩火武器、马上筒
    疾风射
    可习得人物:铃木重秀、佐佐成政、泷川一益、高杉晋作
    宝物附加:纪州火武器
    五月雨击
    可习得人物:织田信奈、明治淦麾秀、西乡隆盛
    宝物附加:无
    计谋系
    军神威光
    可习得人物:大山津见、八坂神奈子、灵乌路空、可美真手、日本武尊、八幡华莲、坂上田村麻吕、源义家、楠木正成、新田义贞、上杉政虎
    宝物附加:源太产衣
    咒术
    可习得人物:八意永琳、伊吹萃香、名取、丰聪耳神子、物部守屋、秦心、苏我虾夷、苏我入鹿、藤原不比等、长屋王、吉备真备、菅原道真、早良亲王、伴善男、纪夏井、平将门、平将国、平五月、安倍晴明、芦屋道满、智德、贺茂保宪、贺茂光荣、藤原显光、安倍昌浩、藤原得子、崇德天皇、藤原赖长、安倍泰亲、西行寺幽幽子、源义平、新田义兴、役小明
    宝物附加:金鸟玉兔集、占事略决、血书五卷大乘经
    神算鬼谋
    可习得人物:八意永琳、丰聪耳神子、楠木正成、毛利元就、北条氏康、丰臣秀吉、德川家康
    宝物附加:未来记
    治疗:
    可习得人物:空海、命莲、安倍晴明、亲鸾、显如
    宝物附加:葛叶之珠、布瑠之言

    游戏截图

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